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全民发钱是对生产过剩的帕累托改进

时间:2026-08-24 17:59:39 作者:通运桥未来智库研究组 执笔人党爱民来源:中国治理网阅读:1737


  文:北京通运桥未来智库  执笔人:党爱民 2026.8.16

  传统货币理论常聚焦于货币的“价值尺度”与“交易媒介”功能,这固然正确,却未能充分解释人们对货币几乎无限的渴望。为何人们会对一张本身几乎无价值的印刷纸,抱有如此近乎疯狂的追求?一个鲜明的现代悖论是:在现代工业社会中,是商品与服务在追逐货币,而不是相反。 社会学家西美尔在《货币哲学》中早已深刻地指出,现代货币已经从“绝对的手段僭越为绝对的目的”。要理解这种“僭越”的根源及其带来的巨大能量,本文跳出传统框架,紧贴AI时代的现实,从交换剩余的视角,审视货币在人类庞大而复杂的分工协作中所扮演的重要角色。本文将尝试回答关于纸币锚及纸币价值、纸币本质的重大理论问题。

  一、交换剩余与货币的效用价值

  消费者剩余作为现代经济学一个最重要的概念,最早是由法国桥梁工程师杜普伊于1844年提出的,马歇尔将其发展为规范理论概念。在国际贸易场景中,把参与贸易的两个市场主体获得的总收益叫做总贸易利得。而我们今天研究的交换剩余,是研究一个市场主体在完成了“卖出→货币→买入”的一个完整操作之后能获得的总效用增量。


  交换剩余包括消费者剩余和生产者剩余。消费者剩余,是指市场主体作为消费者愿意为某商品或服务支付的最高价格与其实际支付的市场价格之间的差额,它衡量了该交易为消费者带来的净福利。生产者剩余,则是指这个市场主体作为生产者实际获得的市场价格与其愿意接受的最低价格(即其机会成本)之间的差额,反映了交易为生产者带来的净收益。

  一个简单例子是:如果你愿意为一只打火机支付10元,而市场价格仅为2元,那么你便获得了8元的消费者剩余。但纸币的神奇远不止于此。它真正的“涌现价值”,源于参与社会分工与自给自足这两种生存方式之间的巨大鸿沟。

  一个人卖出一件商品,取得货币,首先获得了生产者剩余(以效用增量计),这时候,即使不购买具体的产品,他也可以通过“预期的购买”获得消费者剩余带来的效用增量。这便是货币的魅力。正常情况下,一桩买卖,交易双方都会觉得有利可图,都会觉得从中受益了。讨价还价的过程,就是双方对交易利得(对应国际经济的贸易利得)的分割。

  试想,作为一个现代人,你需要一只打火机、一次外科手术、一栋房屋。如果你选择不参与市场分工,而试图亲自生产它们,对你而言其成本近乎无穷大——你可能需要先成为化学家、冶金学家,再成为医生、建筑师。这显然是不现实的。

  然而,一旦你选择参与社会分工,一切便豁然开朗。你无需掌握所有技能,只需深耕一项你具备比较优势的专业(例如成为一名教师),并通过市场出售这项技能来换取纸币。随后,你便可以用这些纸币,去换取凝结了他人毕生专业技艺的打火机、手术和房屋。

  这里发生了价值(以使用价值衡量的总效用)的跃迁。你付出的,仅仅是自身专业劳动的时间;而你得到的,却是凝结了无数他人最专业化劳动成果的商品与服务。你付出的个人成本,与你所获成果的社会总成本之间,存在着一个巨大的、堪比天文数字的差额。这个差额,正是你通过分工与交换所捕获的超额福利。而纸币,正是索取并储存这份超额福利的通用凭证,是打开协作财富宝库的钥匙。

  一件商品或服务售出后,取得货币,他首先获得了生产者剩余,其次,在理性预期下,也同时获得了消费者剩余所代表的总效用提升。他手中的货币,不仅凝结着生产者剩余,而且还凝结着消费者剩余,合起来就是本文研究的交换剩余。货币的效用,体现在“买”上,只有完成了“买”的行为,凝结在货币上的交换剩余才能够真正兑现。效用是一种心理评价。而由于人们能够在心理预期到他手中的货币,可以跨时间、跨地域、跨种类购买,所以持有货币本身也就具备了效用价值。

  二、储备资产的重要性

  经济学上有一个常用的假设,要素的自用价值为零;还有一个假设,货币的边际效用恒常不变。中东戈壁,原油反倒不如淡水珍贵;澳洲荒原,遍地铁矿与尘土别无二致。鞋厂主人坐拥满屋鞋履,却只将其视作闲置旧物;医者精通外科医术,却无法操刀疗愈自身病痛;泥瓦匠深谙筑造之术,亦不可能时时为自家营建屋舍。凡掌握专属生产要素的市场参与者,心底都有一份共同诉求:将手中要素投放市场、兑换货币,借此完成自身效用价值的跃升,共享社会化精细分工孕育出的巨额交换剩余收益。如果不能将自己的要素转化成货币,就无法享受到这巨额的交换剩余。所以,不仅在国家层面需要拼命积累储备资产,公司和家庭也同样需要累积储备资产,而且几乎没有上限。

  因此,每一次市场交易,都是一次效用价值的双重创造。病人支付手术费,购买了健康(获得消费者剩余);医生提供专业服务,获得了报酬(获得生产者剩余)。当医生用这笔报酬去购买汽车时,他便获得了消费者剩余。在这一链条中,纸币作为媒介,使得一系列专业服务或商品,实现了跨时间、跨地域、跨种类的交换,提升了参与交换的各个经济主体的效用总水平。

  这也从根本上解释了人们为何爱赚钱、爱攒钱、无休止累积储备资产的原因。


  赚钱,本质上是将个人有限的、专业化的生命力,高效地转化为对社会总产出的通用索取权——储备资产。这一行为本身,就同时实现了双重获取:在售出服务时即刻获得生产者剩余,而赚取的货币则成为未来索取消费者剩余的凭证。你赚取的每一元钱,都代表着你被授予了从人类文明协作的宝库中支取一份成果的永久权利。

  攒钱,则是将这份“索取权”在时间上、空间上、品类上进行平移。它不仅是储存未来的消费能力,更是储备选择权、积累抵御风险的安全感和保持自主性的底气。储备资产,是在时间维度上对交换剩余的投资。

  即便对那些已拥有巨额财富、物质消费接近饱和的人而言,积累货币的行为依然理性。因为此时的货币,积累的已超越具体的物质享受,而升维为影响力的延伸、社会权力的确认,以及参与并主导人类无限协作游戏的“记分牌”。货币成为了未来无限可能性的象征。

  综上所述,从交换剩余的视角看,纸币的涌现价值在于:它是一张“文明成果的提货单”,将个人从“必须亲自生产一切”的生存牢笼中解放出来,使我们能够用自己的一点专业化努力,去兑换整个人类文明积淀的丰硕成果。人们追求纸币,追求累积储备资产,表面上是追求数字的增长,本质上是在追求以最低的个人成本,实现最高的个人自由与生命体验。这正是那张轻薄载体之下,所承载的推动文明前行的厚重价值。

  三、生产过剩的帕累托改进

  经济发展到一定水平以后,个别经济主体的消费会趋于饱和,其消费的边际效用趋于零,甚至会小于零。消费达到饱和以后,这些人的收入仍然可以用于投资。随着投资的增加,消费品的过剩程度会越来越高,这必然会导致投资收益降低,于是必然会出现投资也趋于饱和的情况。当消费和投资双双达到饱和以后,消费与投资的边际效用等于零,但其持有货币的边际效用总是大于零,于是其收入的绝大部分会变成储蓄(储备资产)。储蓄的人变多,储蓄的规模变大,市场上流通的货币就会逐渐减少,经济陷入生产过剩导致的衰退,同时伴以通货紧缩。通货紧缩的结果是,它不断摧毁生产分工网络,制造一大批过剩人口,把这些人从分工协作的网络中踢出来,变成游离的人,一盘散沙的人,赤手空拳的人。

  在生产过剩的情况下,资本家集团手中持有大量的过剩商品、或过剩产能、或过剩技术,而大批底层人民的生活陷入贫穷,呈现为富裕中的匮乏。在这种情况下,如果央行能够直接注资支持全民发钱UBI,则很明显是一项帕累托改进。资本家集团可以出售滞销产品、恢复生产,而底层人民可以用刚刚到手的钱,购买资本家手中的产品和服务,资本家得到钱,大众得到商品,政府得到危机解除,社会稳定,经济增长,皆大欢喜,普天同庆。

  总之,在生产过剩的大前提下,全民发钱能够提升国民整体的总效用水平,不会对任何人的任何利益造成损害,它是一项纯粹的帕累托改进,百利而无一害。

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