欢迎访问中国治理网!微信公众号:治理中国
最新文章
  • 最新高中历史教材第一课:中华文明的起源与早期国家
    最新高中历史教材第一课:中华文明的起源与早期国家

    部编版的新教材,重新采用通史的编撰模式。因此第一课是介绍原始社会和夏商周时期,共8页,篇幅十分客观。一共有《石器时代的古人类和文化遗存》、《从部落到国家》《商和西周》三个标题。一,石器时代的古人类和文化遗存首先,文章介绍了旧石器时代和新石器时代的区别,旧石器时代的工具主要是打制石器,新石器时代的主要工具是新石器。正文中介绍了中国发现的最典型的旧石器时代人类遗址——元谋人和北京人。然后给出一张旧石器...
    时间:2020-04-21

  • 孔子孟子董仲舒三位大思想家,是如何把儒家思想一步步完善的
    孔子孟子董仲舒三位大思想家,是如何把儒家思想一步步完善的

    远古时期,人类有两种基本信仰,分别为天地信仰和祖先信仰。祖先信仰就是人们平常所说的祭祖,到现在还在民间广泛流行,在除夕、清明节、端午节、重阳节、中元节等传统节日中,人们都要进行祭祖活动,目的是为了缅怀和感恩先人,发扬孝道精神。天地信仰则是寻求人类与神灵之间进行精神的沟通,追求人神与天地和谐共生,并祈求神灵保佑人类平安健康。在实施这些信仰的过程中,就产生了祭祀活动。祭祀活动是人们在执行信仰过程中的一...
    时间:2020-04-20

  • 汉字出现是从“文”到“字”的渐变,甲骨文证据
    汉字出现是从“文”到“字”的渐变,甲骨文证据

    现代人会想当然地认为“文”、“字”同义,“文”也是“字”,“文字”是个重叠词,就是“字”。实际上历史地看,“文”和“字”是两个东西,两回事。概而言之,“字”是有声之“文”,而在“字”之前,“文”早已存在,但却是无声之文。“字”是在“文”的基础上发展而出,“孳乳”而出,无声之文,和声相结合,就产生了字。“字”的本义与“文字”无关,而是和婚育生子有关。其字形为,上“宀”,下“子”, “宀”代表房子、家...
    时间:2020-04-19

  • 中华文化发展与韧力
    中华文化发展与韧力

    中华文化是孤独的。中国与其他文明之间的联系少,这是环境使然,并非文化选择。中国文化只能依靠自身的力量发展,逐步积累,独自前行。因为对外学习机会较少,中国文化于是更加重视积累,强调历史总结,每每文化产生巨大进步,很少会对前阶段的文明成果彻底砸烂推翻,总是有继承有发展,用孔子的说法即“损益”。即使有改朝换代,即使有北方力量入侵,但以中原文化为核心的中国历史文化的基本面貌没有发生根本变化,文明的延续性因...
    时间:2020-04-18

  • 忠恕——先秦儒家仁学理念的自律与自觉
    忠恕——先秦儒家仁学理念的自律与自觉

    孔子的忠恕理念,是践行其仁学的实在方法一、德性的自律与自觉,是成就伦理学的基本因素德性修养,是古往今来中国社会一个核心的道德范畴。在“柯尼斯堡的中国人”哲学家康德看来,道德是人之所以为人,而先天具备的德性自律原则。在先秦儒家思想中,亚圣孟子认为人皆有“不忍人之心”,也可以看做是人对自身德性的自觉。道德是一种自律和自觉的德性原则,但人往往很难去实践道德律令。孟子虽然承认人都先天的具有仁、义、礼、智四...
    时间:2020-04-17

  • 《周易》对中华民族审美心理的影响及其当代价值
    《周易》对中华民族审美心理的影响及其当代价值

    由《易经》《易传》和历代易学史构成的《周易》世界,与中华民族精神的发育、成长和传衍相始终,从一个侧面烛照出中华民族的精神现象史,在增强中华文化自信、实现中华民族伟大复兴的今天,尤值得我们重新审视。  《周易》与中华民族的“烙印”  《周易》享有“群经之首”“大道之源”的美誉。几千年来,对中华民族产生了至为深远的影响。作为一种“人更三圣,世历三古”、绵延数千年的独特文化现象,几千年来,《周易》对中国...
    时间:2020-04-16

  • 发挥好中医药在抗疫中的独特优势
    发挥好中医药在抗疫中的独特优势

    习近平总书记在2015年12月22日致中国中医科学院成立60周年的贺信中指出:“中医药学是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙”,要“充分发挥中医药的独特优势”,“切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好”。在这次防控新冠肺炎的严峻斗争中,中医药、中西医结合疗法都发挥了积极而重要的作用。实践告诉我们,必须要坚持中西医并重,切实建立重大疫情防控的中西医协作机制,...
    时间:2020-04-15

  • 郭齐勇谈现代三圣:梁漱溟、熊十力、马一浮
    郭齐勇谈现代三圣:梁漱溟、熊十力、马一浮

    现代新儒学思潮,大体上有三代学人。第一代学人中有梁漱溟、熊十力、马一浮等先生,三先生及其弟子交往甚密,属于一个“文化共同体”。在郭齐勇先生的新著《儒者的智慧》(北京出版社“大家小书”系列之一)中,专辟一章讲述三先生的学术与人生,他们之间的联系以及人格境界。 三先生的行迹梁漱溟先生(1893—1988)是一位性格特异、风骨嶙峋的人物。他是桂林人,但生长在北京。他并未接受过旧式教育,他的父亲很开明,让...
    时间:2020-04-13

  • 天道为公,人道为私,圣人之德普化万民
    天道为公,人道为私,圣人之德普化万民

    大意:自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。自然的规律,是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。那么,谁能够减少有余的,以补给天下人的不足呢?只有得道的圣人才可以做到。因此,得道的圣人有所作为而不占有,有所成就而不居功。他们是不愿意显示自己的贤能。 一、“天之道,其犹...
    时间:2020-04-11

  • 文化史家冯天瑜修订新书献给武汉父老乡亲
    文化史家冯天瑜修订新书献给武汉父老乡亲

    相信武汉一定可以再度崛起今天,因新冠肺炎疫情封城的武汉将正式迎来解禁的日子。这段时间,武汉大学教授、文化史名家冯天瑜驻足武汉家中,他静心阅读、思考,修订近作《中华文化生态论纲》校样,在书首写下“谨以本书敬献封城两月的武汉父老乡亲”。日前,冯天瑜先生接受了本报记者独家专访。记者:“封城”期间冯先生读什么书?冯天瑜:此次新冠肺炎疫情来袭,人类面临一次严峻的生态危机,其对国际社会冲击力之巨大,为“二战”...
    时间:2020-04-10