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五战合一,天下大同

时间:2020-05-20 15:45:17编辑:admin


战略学(science of strategy),不仅仅是研究战争全局指导规律的科学,更需要研究战争深处的战争,即——经济战、政治战、教育战和文化战。

1.经济决定军事

三国时期诸葛孔明虽以智谋名闻天下,然六出祁山皆败,原因是蜀国经济资源匮乏,军中缺粮。

曹操一生用兵,最喜断人粮道,是因为打仗打的是后勤,当军队腹中无食,枪炮无弹,伤兵无法救治,战争必然失败。

现代战争打的是工业制造能力,第二次世界大战美国能够打败德日,依靠的就是当时强大的工业制造体系。

秦国之所以可以一统天下,原因之一就是陕西关中地区优越的地理条件,张良在汉初论证定都关中时说“关中左崤函,右陇蜀,沃野千里,此所谓金城千里,天府之国也”(《史记·留侯世家》)

关中地区不仅资源丰富,而且四面都有天然屏障,易守难攻,东有潼关(函谷关);西有大散关(大震关);南有武关(蓝关);北有萧关(金锁关)。号称“四塞之国”。

秦国的关城又称之为“百二秦关”。即二万的秦军就可以依据险要的地形抵挡百万敌军的进攻。

长期战争拼的是资源,百万敌军的物资消耗要大于两万秦军的50倍,长期战争敌军最终将被拖垮。秦国的地形优势是其它国家所没有的,春秋战国500多年来,齐、楚、燕、赵、魏、韩,各国的首都都曾被攻击、围困、甚至攻陷。唯独秦国没有。当敌人深入国土,围攻首都,这对一个国家的打击是非常严重的。

孙子兵法首重经济。

孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。——《孙子兵法.作战篇》

    兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。——《孙子兵法.军形篇》

孙子兵法认为,打仗需要巨量资源供给。敌我双方资源的统计第一是土地的数量,然后是综合资源实力,资源强大的军队击败资源弱小军队的就如同大水从高山之上冲击溪谷,一定是摧枯拉朽,势不可挡,战之必胜。

所以经济决定军事。

2.不患寡而患不均

一个国家经济的发展首先需要第一:政治的稳定。第二:政策的稳定。第三:分配的公平合理。

孔子治国理念最重视公平。

丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。——《论语·季氏篇》

孔子认为治理国家和家庭最重要的是公平,公平就会带来财富,驱走贫困,带来国家和家族的和谐,消除亡国的危险,这就是齐家治国的秘诀。自己国家公平和谐,这就是最大的文德,天下人自然愿意归顺,这就是平天下的秘诀。

中国上世纪八十年代的改革开放,对分配制度进行良性调整,国家经济立刻起飞,富国强兵,即是最好的例子。

英国当年只是欧洲边缘的蕞尔小国,而且是最晚开始起步,但是却最早实现工业化,成为全球霸主,国土面积一度达到3000万平方公里,号称日不落帝国。其秘诀就是专利制度的采用,激发了英国民众强大的发明创造力,促进科技高速发展,实现经济腾飞。

但是“成也萧何,败也萧何”,自由经济必然会产生周期性的经济危机,这是国家的癌症,因为个人的认知有限性无法理解社会经济大系统的超级复杂性,导致主客观分离,社会经济大生产出现严重偏差所致。

吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!——《庄子·内篇·养生主》

人的认知是有限的,而世界的知识信息是无限的,自以为是,是极度危险的。所以说,人类一思考,上帝就发笑。

但是,如果完全采用计划经济政策,必然会封杀国民创造财富的积极性,社会将变得极其僵化,死气沉沉,毫无活力。

一阴一阳之谓道。——《易经》

孤阴不生,独阳不长——《黄帝内经》

计划经济为阴,自由市场经济为阳,二者阴阳调和,才能保证社会经济的良好发展,就如同一个健康的有机生命体一样。

否则过于计划则形成阳虚阴盛,冰寒僵化,如同计划经济下的生产不足。。过于自由则阳盛阴虚,虚火上炎,如同经济危机之生产过剩。

西方经济学在自由经济和计划经济的相互阴阳均衡调配这种超复杂系统运算中无能为力,只能眼睁睁的看着经济危机,循环无限的产生,国家经济如同得了疟疾一样,发烧与寒冷交替产生,经济学家们和政府无能为力。社会动荡不休。

所以对于经济政策的制定,西方经济学完全不能够胜任。因为社会经济是一个超复杂系统整体学问,非整体思维不能认知和调整。

而整体思维最优者,莫过于中国的中医思维,即兵法思维、利害思维、阴阳思维。

3.政治决定经济

政治是以国家权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。是社会交往不断发展的产物,社会交往的发展产生了社会管理,社会管理是“关于社会交往的规则体系”。

“政”是政权主体,具体是指和国家根本制度相适应的领导制度,组织制度,工作制度等。

“治”是各层组织权利、责任分配的具体方法和手段。

个人主义、民主制度为“无”,为“阳”。

集体主义、专制制度为“有”,为“阴”。

西方政治学思想仍停留在非彼即此的幼儿园思维方式中。

政治管理属于超复杂系统管理,让非专业的普通人参与其决策和管理,就如同让一群病人来投票决定病人的治疗方案,并美其名日“民主医疗”一样,荒诞不经,纯属谋财害命。。

对“民主”的狂热崇拜使人类丧失了基本理智。”

“民主”的实质是西方的新邪教。

欧美政客多年来无不以标榜自己对“民主邪教”的忠诚,来愚弄无知群众的大脑,谋取自我之私利和虚名。

而选民多是普通人,普通人之本性大多喜欢不劳而获,于是西方国家福利盛行,人们日益懒惰、贪婪、愚昧。导致人种退化,国将不国。

生于忧患,死于安乐。——《孟子》

无人愿意劳动、工作,钱从何来?

于是为了保持西方民众继续享受高福利、不劳作、懒惰、贪腐的生活方式。西方各国政治家纷纷放开移民,于是发展中国家民众大量涌入欧洲,美国。同时当地白人只愿享受人生,不愿意生育抚养后代。欧美面临亡国灭种之大患而仍不自知。

懒惰和愚昧是欧美国家的原罪和癌症,几乎无药可治。因为在民主制度下,得罪选民就意味着政治自杀。所以这道难题几乎无解。

重阴必阳,重阳必阴——《黄帝内经》

民主的另外问题是扯皮和效率低下,长此以往会激怒民众去寻找独裁统治的高效率,当年的法西斯主义即是缘此而生,法西斯带来独裁而高效的政府,一时为世界民众所膜拜,但是看到法西斯独裁者的无知自大给世界带来巨大的战争灾难,抱有非彼即此的幼儿园思维方式的愚昧大众又纷纷选择民主政治。

但是又经过几十年的折腾,民主制度带来严重的社会问题,这几年世界又开始重回强人政治模式,这也是特朗普上台的心理背景。未来如果没有变数加入,则欧美的法西斯独裁主义必将卷土重来,势必给人类带来巨大灾难。

有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去——《老子.第二章》

阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。——《黄帝内经》

人类当以阴阳思维为核心,精心研究人与人之间,各级政府部门之间的权力,责任的边界和范围,量化赏罚的力度和大小。民主和专制本是一对阴阳,二者相辅相成,需要整体论证,量化细节,以中医治病的思维来理解和认知不同国家的不同问题,并以中医治病的方式,进行整体的调理。

否则人类社会将陷入一民主就腐化、混乱无序,一专制就僵化,衰弱无力的无限恶性循环之中,不得解脱。

4.教育决定政治

有什么样的国民就有什么样的政府,如果国民素质太低,政府还是很难进行治理工作的,所以政治的根本还在于发动群众。百年大计,教育为本。少年强则民众强。民众强则国家强。所以国家最大的资源是其国民。

有什么样的童年就有什么样的成年,人活在六岁之前,童年的教育决定了成年的人格,所以发动群众的关键是正确和优质的教育。

尤其是童年的教育。内容包括:思维、身体、心理、语言、行为和优质知识体系的建立。

    昔之图国家者,必先教百姓而亲万民。——《吴子.图国第一》

教育是立国之本,贪图享乐的国民,一定会带来社会的全面腐败,如同当下之欧美,好逸恶劳,女性不愿意生育后代,没有变数的话,几十年后,欧美必然彻底亡国。其根源就在于欧美流行多年赏识教育、快乐教育和天性教育。

不劳无获,能吃苦才能成长。从小不愿意动手劳作,毕业后自然不愿意工作,国家陷入劳动力紧缺的灾难,如果引进移民,剥削外来人口的红利,那只是饮鸩止渴,延缓亡国的时间而已。

教育是国家和谐之本。国家和谐的根本决定于国民的自我边界的清晰度,道德、礼貌的实质即是自我边界的完整、清晰和准确。

所以教育的根本在于学会做人,即教会儿童和成年人学会正确处理各种人际关系。主要包括:

1.自己与自己的关系。2.自己与父母的关系。3.婚姻恋爱的关系。4.亲子关系。5自己与亲朋好友的关系。6.自己与上下级、同事、客户的关系。7.自己与国家的关系。8.自己与整个人类的关系。9.自己与整个生物界的关系。10.自己与整个宇宙、大自然界的关系。

有此教育,则社会上下必然和谐,家庭和睦,国民不互相怨恨,各阶层相互尊重,互相关注,穷人不仇富,富人不痴迷于金钱物质,不以奢靡危害自己的后代,而追求更高的精神成长,杜绝富不过三代的命运诅咒。

这必须以优良的教育为支撑,所以文教是齐家治国的根本所在。是为“至德要道”!

5.文化决定教育

有什么样的文化就有什么样的教育。而文化是一把双刃剑。好的文化可以救人,坏的文化却会伤人。正见的文化系统难得一见,偏见的文化系统比目皆是。

崇尚个人自由的文化必然带来散漫的教育,培养出无规则的狂人。归属感过强的文化必然重视听话和服从的教育,培养出喜欢模仿和照搬的僵化人。狂则社会多乱,内外不安,僵则国家衰弱,发展停滞。故二者皆偏。

西方文化忽视整体,偏重个人,思维不知系统整体,唯有二元分裂。这是标准的非彼即此的幼儿园思维方式。

此种思维方式对人类危害极大,而且是全方位的。教育本是一个整体,知识本是一个系统,分裂化的知识不能为人所用,反而会带来认知的偏差和错误。危害人类的学习与工作。

事物是普遍联系的,教育是不能分科的。分科教育是教育学的毒瘤。

分裂的教育培养出分裂和无知的人,分裂的人研究分裂的学术,这就是西方科学的真相。

科学,顾名思义,分科治学也。于是经济学家局限于经济学之范围,政治学家局限于政治学之范围,军事学家局限于军事学之范围,教育学家局限于教育学之范围,思想家局限于哲学之范围。等等。而不知道各种学问都是人的学问,不能洞察人类的心性,思维,行为的规律,不知道万事万物普遍联系的事实,坐井观天,盲子摸象。

西方分科治学促使天下学术分裂,人类看不到学术的整体轮廓,各以自己的偏见、学问和流派争执不休,于是思想的对立越来越深,最终淹没了真实,撕裂了人心,导致天下大乱。所以人类痛苦的根源在于思想文化的低级分裂。

6.五战并举,天下大同

战胜易,守胜难。故曰,天下战国,五胜者祸,四胜者弊,三胜者霸,二胜者王,一胜者帝。是以数胜得天下者稀,以亡者众。——《吴起》

兼并易能也,唯坚凝之难焉。齐能并宋,而不能凝也,故魏夺之。燕能并齐,而不能凝也,故田单( dān)夺之。韩之上地,方数百里,完全富足而趋赵,赵不能凝也,故秦夺之。故能并之,而不能凝,则必夺;不能并之,又不能凝其有,则必亡。能凝之,则必能并之矣。得之则凝,兼并无强。古者汤以薄,武王以滈[ hào ],皆百里之地也,天下为一,诸侯为臣,无他故焉,能凝之也。故凝士以礼,凝民以政;礼修而士服,政平而民安;士服民安,夫是之谓大凝。以守则固,以征则强,令行禁止,王者之事毕矣。——《荀子.议兵》

故能以武力征服一国易,而能让一国富裕难。能让一国富裕易,而能让一国和谐难。能让一国和谐易,而能让国民进化难,能让国民进化易,而能让文化大同难。

故五层战略中,文化战成本最低、风险最小、周期最长,但最终效果最大、最彻底,是谓治本。军事战争风险最大、成本最高、周期最短,但长期效果最差,是谓治标。中间依次是教育战、政治战、经济战。

文化、教育、政治、经济、军事整体合一,才是真正的国家大战略。

故凝练古今中外之文化思想,取其精华,去其糟粕,才能真正的为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

而后文化、教育、政治、经济、军事五战并举,天下大同。


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