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最新高中历史教材第一课:中华文明的起源与早期国家

时间:2020-04-21 15:45:07编辑:admin


部编版的新教材,重新采用通史的编撰模式。因此第一课是介绍原始社会和夏商周时期,共8页,篇幅十分客观。一共有《石器时代的古人类和文化遗存》、《从部落到国家》《商和西周》三个标题。

一,石器时代的古人类和文化遗存

首先,文章介绍了旧石器时代和新石器时代的区别,旧石器时代的工具主要是打制石器,新石器时代的主要工具是新石器。正文中介绍了中国发现的最典型的旧石器时代人类遗址——元谋人和北京人。然后给出一张旧石器遗址分布地图,并且让学生思考其分布规律(主要位于河流两边)。

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文中并没有说元谋人是否是现在中国人的祖先。不过在开头的引文部分,提到了“铲形门齿”,这种牙齿是现在亚洲黄种人普遍拥有的牙齿类型。教材并没有定论是说人类起源于哪里,这一点和老教材有了区别。记得老教材说亚洲是人类的起源地之一。

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第二段话介绍了新石器时代的状况。新石器时代大约从1万年前开始,主要采取磨制石器。这个时代的人类已经开始了从事原始农业,饲养家畜,修建村落,使用陶器,生产生活趋于稳定。在中国已经发现了新石器时代遗迹1万多处,分布广泛,并逐渐朝着多元一体、中原核心的方向发展。在配图中展示了江西万年仙人洞遗址,这是世界最早的水稻水稻遗存。

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第三段介绍了6000年前中国主要的新石器文化,如仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化。这个时代是母系氏族的繁荣时期。配图是陕西仰韶文化的姜寨村落复原图。

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距今5000年前,中国的新石器时代进入了后期——父系氏族时代。这个时代的龙山文化兴起,一统中原,代表性的文物是“蛋壳陶”。其他各地的新石器文化代表有东北的红山文化、东南的良渚文化。他们都出现了精美的玉器、较大规模的祭坛和神庙。配图有《良渚古城城墙分布范围示意图》、《红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢和女神庙》、《山西襄汾的陶寺遗址及2001号大墓出土时全景》

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需要提醒的是,良渚文化还处于新石器时代,还未进入文明时代。第五段介绍原始社会的发展过程,分别经历了原始群、母系氏族和父系氏族三个阶段。父系氏族时代,社会开始分化,私有制出现了。形成了氏族部落或者部落联盟。人类开始向文明时代过渡,而良渚遗址正处于整个过渡状态的代表遗址。教材的“历史纵横”提到:“良渚文化和陶寺文化内涵丰富,被视为具备了国家的初始形态”。

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二,从部落到国家

这一个章节主要介绍文献记载中的早期国家形态,从五帝时期到夏朝。第一段简单介绍了炎黄、尧舜的事迹,并且强调各部落的选举方法——“禅让”。实际上,禅让制就是军事民主制,是一个民族快要进入国家状态的形势。

第二段介绍夏朝。首先大禹是夏氏部落首领,接受舜的禅让,成为部落联盟首领。大约在前2070年(夏商周断代工程的数据,实际上不科学)建立了中国最早的王朝。大禹去世后,其子启继位,世袭制代替了禅让制。文中简单介绍了文献记载的夏朝政治制度。在“学习聚焦”中,进行了一些知识补充,提到《尚书》《诗经》《夏本纪》等史料,但是也说道至今尚未发现甲骨文、金文等史实资料。在第二段的末尾提到二里头遗址“很有可能是夏文化的遗存”,并没有明确的定论。

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三,商和西周 

商朝的西周的内容较多。前面三段话介绍商朝。第一段话就一句话“约公元前1600年,黄河下游的商部落首领汤推翻了夏朝,建立商朝”。第二段介绍了商朝的考古证据——殷墟遗址,以及其中的甲骨文。第三段话介绍商朝的政治制度。其中比较重要的就是内外服制度,这是早期的分封制,“内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部落”。文中提到的商朝文化影响范围为“东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山”,注意这里说的不是疆域。

有四段话介绍了西周。第一段话介绍西周的建立,“公元前1046年,周族首领周武王率众伐商,商朝被周朝取代。周朝定都于镐 ,史称西周”。在配图中展示了《利簋》这个青铜器以及相关的铭文“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商……”这是武王伐纣的最早历史记载。

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接着介绍西周的分封制和宗法制,最终形成了金字塔型的等级结构。配图《西周分封示意图》展示了西周主要封国的分布。宗法制的内容主要位于“历史纵横”,其中写到:“宗法制是具有血缘关系的宗族组织内部的制度,严格实行嫡长子继承制,周王是大宗,诸侯是小宗。诸侯国内,诸侯是大宗,卿大夫是小宗。以此类推,层层区别,形成政权与族权的结合。”

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然后介绍西周的衰亡。其中对“国人暴动”和“共和行政”有了合理的解释、过去的老教材认为国人暴动是奴隶起义,共和行政是贵族共同执政。现在改了,认为国人暴动是贵族驱逐了国王,共和行政是“共伯和被推举摄政”,共和是共伯和的简称,并非共和制度。最后,前771年,“西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱,攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡”。

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最后一段讲商周的奴隶制经济,可见该书虽然已经进步了很多,但是还在继续沿用“五种社会形态说”。“历史纵横”中还专门介绍商周的奴隶。商周的农业制度为“井田制”。除了农业还简单介绍了手工业。

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在“问题探究”中,展示几个西周“民本”思想的材料,提出了“你认为西周民本观念产生的意义是什么”的问题。这实际上就是在让学生思考西周的文化以及和儒家思想的关系。在“学习扩展”中又提出了“就中华文明起源的多源性与统一性问题谈谈自己的认识”的问题。


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