欢迎访问中国治理网!微信公众号:治理中国
最新文章
  • 《山海经》:开篇第一座山已为整个人类指明了发展方向
    《山海经》:开篇第一座山已为整个人类指明了发展方向

    《山海经》的作者已无从考证,现代学者均认为成书并非一时,作者亦非一人,所以《山海经》被誉为被上天遗忘在人间的一本天书。书中光怪陆离的描述,给人描绘了一个跟人类完全不一样的世界。书中的山、怪兽、人,都不曾在人间出现过,仿佛空降了另一个世界一般。如果仔细研究《山海经》,你会发现里面包含的内容无穷无尽,无所不包,蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料,它的学术价...
    时间:2020-06-07

  • 《山海经》中的"长生不老",看似十分荒谬,科学家却说:这是科学
    《山海经》中的"长生不老",看似十分荒谬,科学家却说:这是科学

    对于我们现代人而言,《山海经》一书可以说是本"奇幻之书",不仅是因为书中记载了很多种奇幻之物,让人觉着脑洞大开,更是因为书中的内容竟然还暗合某些科学原理。比如古代帝王们苦苦追求的"长生之道",在《山海经》中居然就有所记载。虽然很多人看后觉着这是无稽之谈,十分荒谬。但是科学家看后却说:这是科学,行得通。《山海经》中“长生不老”的奇幻故事为什么会被科学家称之为科学呢?这到底是怎么一回事? 轩辕国根据《...
    时间:2020-06-06

  • 中华文明绵延五千余年,并不是偶然,大一统制度起到关键作用
    中华文明绵延五千余年,并不是偶然,大一统制度起到关键作用

    纵使近代以来,中华落后挨打,屈辱至极,但是不能因为本身后期的落后,就直接否定五千多年以来的中华成就。辉煌时代,雄厚的物质基础,发达的科技文化,无时无刻不是向世人宣示着东方的强大与先进。我们就该以此为傲,为祖先的聪明才智而骄傲,而不能以一两次的错误,而陷入自我怀疑甚至毁灭。没有哪个文明不是起起伏伏的,也没有哪个文明是一直完美的。中华下行有其必然,但也昭示着全新的未来正在酝酿。 而要想搞懂为啥说中华下...
    时间:2020-06-05

  • 秦汉思想大一统:是思想界的幸事?还是思想界不幸的开端?
    秦汉思想大一统:是思想界的幸事?还是思想界不幸的开端?

    历史就是一杯陈年佳酿,需要细细品尝这杯佳酿,慢慢回味佳酿带来的美好感受。秦始皇嬴政征战六国,一统天下,建立第一个封建王朝“秦”,开启中国封建大一统时代。从汉高祖刘邦到汉献帝刘协,出使西域,征服百夷,奠定了中华民族声名远扬四方。威仪无比的秦汉两王朝在中华文明史这幅画上留下了浓墨重彩的一笔,让后世人们迸发出无限的感叹与无尽的启迪。 秦汉两朝的建立源于春秋战国。春秋战国,群雄并起,诸侯争霸,硝烟四起,战...
    时间:2020-06-04

  • 我们今天理解的“中庸”其实是孔子最讨厌的“乡愿”
    我们今天理解的“中庸”其实是孔子最讨厌的“乡愿”

    今天我们接着学习《中庸》,在昨天的内容中我们知道了:汉朝与宋朝对于“中和”的解释是不一样的,也知道了朱熹曾经用“月印万川”的例子来证明了天地一心的道理。不过《中庸》所谓的“中和”实在是太缺乏标准,什么样的境界才算“中和”呢? 《中庸》从哪里来?中国传统文化中确实有很多概念让人让人摸不着头脑,捉摸不透。怎么样才算达到了“中和”境界呢?怎么判定?也实在是没有办法,不过朱熹告诉我们虽然没有标准,但是...
    时间:2020-06-03

  • 《春秋》为何“大义”?请看其历史渊源
    《春秋》为何“大义”?请看其历史渊源

    按现在的学科定义,会把《春秋》归为历史学,但中国传统观念却并不这么认为。中国传统中并没有现代人一样的历史学概念、历史观。现代的历史观是一种“客观”历史观,认为存在一种客观的历史事实,历史学就是求得这些事实。中国传统的历史观则是一种“大义史观”,即认为历史中存在着“大义”,而且这个“大义”才是历史的核心。这就是一般人都熟知的“春秋大义”。关公关云长后来封神,成为义的化身,生前有一个标志动作就是“夜观...
    时间:2020-06-01

  • 翟玉忠:西方思维解决问题大多用假设,而中国思维就不同了
    翟玉忠:西方思维解决问题大多用假设,而中国思维就不同了

    中国缺乏西方本质主义思维传统,相对于对事物抽象本质属性的探求和定义,我们的先贤更注重名号与事物、职责与行为的对应关系,即名实或形(刑)名问题,认为它是一切学术和社会治理的基础。孔子说:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”中国古典哲学中名实概念如此重要,以至其成为先秦诸子普遍关注的话题。现代国人对这个概念遗忘得是如此彻底,当他们满怀希望的引进西方的诸多概念条文的时候,对于后面的“实”则不甚了了。诸多...
    时间:2020-05-31

  • 钱穆:如何理解“万物一体”?
    钱穆:如何理解“万物一体”?

    为什么说名家从墨家来呢?墨子讲兼爱,他最大根据谓是上帝的意旨。这是他不高明处。在他一二百年以前,子产、叔孙豹诸人,已进步到无神思想,墨子讲兼爱,反而开倒车。所以墨子以后,讲墨学的人,用他兼爱的口号,不用他上帝的论证。惠施改用“历物之意”,来分析万物,分析的最后一句说:天地一体,泛爱万物。这是说:宇宙是一体的(此是他的宇宙论),所以我们要普爱万物(此是他的人生论)。这结论与墨子同,而讲法与墨子异。墨...
    时间:2020-05-30

  • 钱穆:中国民族成为世界上独一无二的大民族的关键
    钱穆:中国民族成为世界上独一无二的大民族的关键

    一讲到中国文化,首先就联想到中国民族。由民族产生出文化,但亦由文化来陶铸了民族。没有中国民族,便没有中国文化;但亦可说没有中国文化,也就没有了此下的中国人。天地生人,本没有分别,分别则在民族血统上,乃及文化上。今天是特地从民族方面来讲文化。 中国民族如何形成?这似乎不是问题,而实是一大问题。中国广土众民,世界上没有那一个民族拥有像中华民族那样众多的人口。中国占地之广,也非世界任何一个国家可及...
    时间:2020-05-29

  • 金庸:为什么中华民族总是能赢?
    金庸:为什么中华民族总是能赢?

    纵观中国历史,有这样一个规律:我们的民族先是统一强盛,后来慢慢腐化,组织力量衰退。此时如果出现一些改革,那么就会中兴。如果改革失败了,或者自己腐化了,那么外族敌人就会入侵。在外族入侵的时候,我们民族有个很特殊的现象,就是外族的入侵常常是我们民族的转机。 大家希望听我讲小说,其实写小说并没有什么学问,大家喜欢看也就过去了。我对历史倒是有点兴趣。今天我想简单地讲一个问题,就是中华民族如此长期地、不断地...
    时间:2020-05-28