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“去吧,成为张无忌!”这名研究金庸的院长毕业致辞火了

时间:2021-05-28 09:54:34 来源:澎湃新闻


盛夏降临,离别在即。在这个毕业季里,海南大学人文传播学院院长刘复生的一篇毕业寄语引发舆论热议。

刘复生澎湃新闻记者注意到,刘复生对海南大学人文传播学院2021届毕业生有一语相赠:“去吧,成为张无忌!”成为张无忌,首先要仁。推己及人,能与人通感与共情。但成为张无忌,重要的却不在其仁,而在其力量。刘复生说:“做个有力量的仁者。此前我一直在教你善良,此刻我要教你去拥有力量”。希望大家未来长啸深谷,振衣高冈,目送飞鸿,濯足长流。登高壮观天地间,跃身人海,在人间众生的关联之中,重新认识自己,重新塑造自己和世界。张无忌,不要忘了“理解社会,改变世界”啊!

27日晚间,刘复生接受澎湃新闻记者电话采访时确认,网传的文章确实是其所写,后发布于海南大学人文传播学院中国语言文学硕士点为专业研讨所开设的微信公众号“文艺批评”上。

提及写作的主题,刘复生表示自己发现“95后”的这批学生虽然对金庸的原著不怎么了解,却对其作品改编的影视剧十分熟悉。“像《倚天屠龙记》这样的作品,学生们对它的人物、情节印象还是比较深刻的。”

“我之所以让你们做张无忌,不是因为他工于社会学的梯云纵,而是因为他有平常心。”刘复生在致辞中这样写道。他告诉记者,“成为张无忌”其实是自己希望同学们都能成为正直的人,心怀改变社会的理想主义。

“张无忌不是一个高调的理想主义者,他更贴近于常人。”在刘复生的眼里,正因为张无忌还有着各种各样的缺点,每个人才能在他身上找到自己的影子。

刘复生对澎湃新闻记者解释,不是每一个人都能成为张无忌,每个人的能力有大有小,也许不一定能做出改变世界的大事,但拥有一颗追求公正的心,坚持做一个好人就很不错了。“从改变自己开始,改变自己也是改变世界”。

刘复生的研究方向是中国当代文学史和文学批评。选择金庸的武侠作品来作为毕业生致辞的主题,刘复生坦言这其中他也有着自己的考量。在他看来,金庸不是一般意义上的通俗作家。“从金庸的作品里面,大家可以读到很多深层次的东西,这取决于我们怎么认识。”

刘复生介绍,今年已经是他第三年为学院的毕业生写毕业致辞了。他回忆,第一年自己还只是即兴创作。“当时是发在了自己的朋友圈。毕业生们都非常喜欢,也很感动。”

从第二年开始,刘复生的致辞开始在“文艺批评”微信公众号上发表,这一形式也开始被更多的人关注。“在我们学院大家都知道我会写毕业致辞。所以等今年的这届学生快毕业时,他们就主动跑来找我,我想我不能厚此薄彼啊,就继续写了。”刘复生说。

刘复生告诉澎湃新闻记者,今年的毕业致辞发表后,自己收到了不少学生的感谢。在“文艺批评”公众号上,今年的这篇毕业致辞的阅读量也要远超过往年数据。“起码从传播效果上看,我认为还是做了件有意义的事。”

附:刘复生写给2021届同学的毕业致辞原文

《去吧,成为张无忌!》

人文传播学院众弟子:

你们即将离开冰火岛,踏入江湖,临别之际,为师只有一语相赠,去吧,成为张无忌!

成为张无忌,首先要仁。仁,就是推己及人,能与人通感与共情。不通即不仁,所以气血阻滞,肢体无觉就叫麻木不仁。“没有同情,没有热”,即为不仁。

但成为张无忌,重要的却不在其仁,而在其力量。

做个有力量的仁者。此前我一直在教你善良,此刻我要教你去拥有力量。人文学院的同学往往迷恋讲道理,但这个世界真正重要的,却是让道理去拥有剑,更快的剑。其实就算讲道理,纪晓芙也从来没赢过丁敏君。批判的武器永远不能代替武器的批判。真正的强大在于,长剑在手,明明可以不必和你讲道理,却偏偏要和你讲道理。

去拥有剑,那些物质性的保证,那些让你摆脱必然性的束缚,获得施展空间的自由;那些支持你改变世界的资源。

要抗住这一过程的腐蚀。倚天剑是双刃的,它也会伤了自己,多少人在屠龙的过程中自己慢慢堕落为恶龙。如果内力不足,勉强运用乾坤大挪移,往往会危及自身。

所以,成为张无忌,真正的要害在于,神功练就,初志不改。身怀利刃,杀心不起。

无忌所受的伤害何其多,他后来的伤害力又何其强。但他没有走谢逊的道路,睚眦必报,不问青红;也没有重复杨过的路线,以高冷和孤傲与世界为敌。张无忌始终没有被仇恨所扭曲,一直保持着仁的清明理性,没有被情绪绑架,没有被私利蒙住双眼。面对死死纠缠的圆音,天下无敌的张无忌本可以轻而易举将其毙于掌下,但是,他却克制了胸中怒气,将其轻轻放下。

这一放,才真正成就了张无忌,无比强大的张无忌。

屠龙刀是用来对付成昆的,更是对付自己的。人一阔,脸就变,变化会有的,只是你不觉得,这种毒,仿佛十香软筋散无色无臭,甚至还带着醉仙灵芙的香气。听惯了表扬你会有天纵神明的幻觉,你会觉得社会优势地位理所应当,种种待遇是对你努力的回报和天赋的奖赏。而其实,你小小的辉煌履历不过是一份结构性剥夺的野蛮记录罢了。

这是一切油腻的根源。正如西华子们,明明很普通却偏偏很自信。请记住,门派、师承、辈份、学位、财富、职阶,都不能让你变得更聪明,却足以使你变得更愚蠢。

时时勤拂拭,以人为鉴,在你成长过程中,经常观察同辈人在酒桌上的嘴脸吧。

记住金庸宇宙的一条定律,武功越高,对店小二越客气,而一进店就大呼小叫的,很快就领盒饭。

把你的骄傲和强烈的自尊留给那些自以为是、趾高气扬的江湖精英吧,比如,一出场必让研究生捧剑端琴的昆仑学者何太冲,或混进无产阶级干部队伍的丐帮长老陈友谅。

真正强大的力量是独立的,独立于任何的PC,独立于流行的声浪。只有这样,张无忌才能站立在光明顶上排难解纷。不必有狭隘的门户之见,立场划线,预定正邪之分。六大门派,多有奸邪之徒,头号大反派成昆,混进了北清的少林派;985华山派鲜于通,堪称完美的渣男;武二代杰青宋青书,不过是个腐败了的学生会主席。相反,魔教却不乏磊落之士,常遇春、彭莹玉,都是好汉子,逍遥二仙,小节不拘而大节不亏,即使青翼蝠王,不得已吸人血也决不先讲大道理背伟人语录。

不必效法唯我正义的灭绝师太,你没有权力将好生活强加于人。我就不喜欢别人给我夹菜!

侠的成长,一般要弑父,但射雕三部曲的三个主角,却都是失去父亲的孩子。如果说郭靖一直活得像父亲,杨过则一直在寻找父亲,而张无忌却始终拒绝成为父亲。郭靖与杨过,从儒至道,再到张无忌,算是接近了释家的境界。拯救与逍遥,如果说郭靖只活在集体中,那么杨过则只活在他自己的世界里。在侠之大者和快意恩仇两端之间,只有张无忌允执其中。以佛家的心胸,道家的态度,做儒家的事业。时有纠结又甘愿承当,他是放不开的杨过和个体意识觉醒的郭靖。

张无忌的道路,就是将明教理想与华夏文明相结合的道路。做民族的事业,却怀着一颗世界的心。统战六大派和明教搞民族统一战线,穿插着谈谈一带一路的恋爱,和蒙古的郡主敏敏特穆尔或波斯湾的秘书长小昭说走就走。独立自主搞实践,对摩尼international的号令有所不受,终使圣火令花落中土。

相对于古墓朋克的神雕大侠酷帅风格,无忌从来不背偶像派包袱,一直保持着邻家小哥的简约主义;相对于圣火熊熊的弥赛亚精神,他从来不失世俗的人间烟火气;相对于驱除鞑虏的种族革命,他又胸怀天下,兼爱非攻,怜世人忧患实多。他长怀不忍之心,放不下责任,却又享受悠长的独处,懂得珍惜细小的善意。他的缺点,都是优点超过限度造成的。

我太理解,我院弟子都想做杨过,但请不要这么任性。不要随便把江湖让给朱重八。

张无忌,唯一的缺点就是不善决断,对此女生意见最大。唯二的缺点是有点讨好型人格,有时无原则讲恕道。对玄冥二老下手太轻,真对不起自己。禁不住周芷若三句忽悠,活该你被各种PUA。

仁者要避免好心办坏事。在极端情境中,唯有霹雳手段,方是菩萨心肠,这才是真正的仁。我院诸君,如果你们中间真的出现了掌千万人生死,担共同体存续之大责任的VIP,希望你跨越张无忌陷阱,做好船长。

但我还是请你不要仅仅成为冷峻的prince\princess。希望你仍保留着张无忌的温和柔软。温而厉,威而不猛。即使成了张教主还会像无忌哥哥那样和杨不悔说话。

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