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评论丨从“拼媛媛”到“佛媛”:当炫耀成为生意

时间:2021-09-14 17:28:52 来源:红星新闻


“佛媛”的炫耀,让人更难以忍受,这是因为她们是以“反商业”的形式来搞商业

最近在小红书和抖音这样的平台上,“佛媛”正在成为一种令人关注的现象。

“佛媛”这个词本身充满悖论,根据字面的意思,它就是“礼佛的名媛”。出家人讲究内心清净,远离红尘,而“媛”则让人想起“名媛”,有影响力的女性,这两个字结合在一起,着实有一种反讽的味道。

据说一个合格的“佛媛”,画风大概是这样的:穿素袍,带扇子,佩玉器(可能是廉价货,直播时可以挂链接),表情清冷。和一般的“网红脸”不同,佛媛能有福气的面相更好,她们前往寺庙,和红墙合影,光顾茶室和素食馆。

这样的描述,有太多商品的影子。一个“佛媛”,好像就是一个移动的带货机器。她们前往寺庙,也不是礼佛,而是展示一种独具特色的“生活方式”。由此带来了“生意经”,比如茶、首饰、服装等,都是可以带货的商品。

公众对语言中的“名媛”一词有着某种执念,最近一百年来,最能配得上“名媛”这个称号的,可能是林徽因,有名,有颜,家世显贵,本人也有才。但是,如果我们抛开“历史的重负”,所谓“名媛”,其实就是指有名而美好的女性而已。

在传统社会,女性受到诸多压制,很难有抛头露面的机会,想成名不容易,女性名人大多是文学作品中的人物,是男性“想象的产物”。但是进入现代,随着大众媒体的进步和男女平等的推进,女性成为名人不再困难,一般也不再受到“另类目光”的审视。

这几年围绕“名媛”出现了一系列“网络热点”。比如“县城名媛”,有些站在大都市消费主义的角度来嘲笑小城市人们土气的意味;“拼媛媛”,靠拼团去体验五星级酒店下午茶、房间或者租一辆豪车合影。这些词不乏准确,也有幽默感和反讽的味道。

有一点是应该警惕的,不管是“拼媛媛”还是“佛媛”,都有一种“炫耀性消费”的味道,她们在视频中展示的,大多不是她们的日常生活,而是一种伪饰的“表演”,这里面当然有虚荣心在作祟。“佛媛”的炫耀,让人更难以忍受,这是因为她们是以“反商业”(远离红尘)的形式来搞商业,这样的“炫耀”和周围环境形成了某种张力。

↑一些人穿得一身素雅抄写经文,却露出带有奢侈品牌LOGO的发带、披肩或包包。图据网络

人们嘲笑她们,多半还是觉得她们“不配”。看似“佛媛”,袍子下可能却有一颗很入世、很俗的心,甚至有些人身穿开衩旗袍和拖鞋等不得体的衣着去礼佛,和寺庙这样的环境实在不匹配。

在视频平台中,有各种各样的“生活方式博主”,她(他)们都有着自己的受众。“佛媛”的兴起,本身说明茶叶、古装、折扇、素食都有着潜在的消费群体,一定程度上也说明人们开始向往更有精神性、意义感和附加值的生活方式,这本身是社会的进步。 我们可以把这种现象称之为“媛经济”,它是女性消费的重要组成部分。但是,如何在“带货”的同时,形成真正有生命力的审美和创意,传递有价值的“生活美学”,对这些“佛媛”来说,仍然是一个重大课题。

红星新闻特约评论员 李一凡

编辑 赵瑜

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