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生态文明:中国社会变革的新目标——生态文明学习沙龙第一期成功举办

2018-10-26  
东方的大国,孕育数千年智慧,面对社会思潮、道德价值观的混乱,有良知、有担当的知识分子、爱国人士,应深刻的学习理解生态文明的理论体系,并看到这一社会变革的新目标,成为中华民族伟大复兴事业的见证者和参与者,这是时代赋予我们的使命!
  2018年10月25日下午,由治理实验室、北京幸福家公益服务中心、友成研究院与瑷瑅空间联合主办的生态文明学习沙龙第一期成功举办。本次活动以“生态文明:中国社会变革的新目标”为主题,来自教育、文化艺术、公益、法律、企业机关事业单位的嘉宾以及民主党派代表参与了活动。
 

生态文明学习沙龙第一期嘉宾合影
 
  沙龙活动主讲嘉宾社会治理专家、治理实验室首席实验师周鸿陵先生从人类社会现代化进程、大国转型的复杂性、生态文明与中国传统文化内在联系等角度论述了生态文明是中国社会变革新目标这一观点。
 
  周鸿陵先生认为:现代化是工业革命以来人类社会所发生的深刻变化,这种变化包括从传统经济向现代经济、传统社会向现代社会、传统政治向现代政治、传统文明向现代文明等各个方面的转变。“现代化”的要点可以总结为“四大革命”。按历史顺序,分别是宪政革命、科学革命、工业革命和民主革命。“现代化”对人类的贡献首先就在于,以科学革命和工业革命解决了资源约束问题,以宪政革命和民主革命解决了政治老化腐败问题。现代化给全人类带来了前所未有的巨大福利,但现代化又是一个痛苦的转型过程,既不可能没有代价,也不可能完全顺利。一个半世纪前,李鸿章等人用“三千年未有之大变局”描述晚清以来的中国,当时的中国被列强的船坚炮利惊醒。此后,中华民族一直在自强不息之中探索转型的道路,最终经过抗击日本的侵略完成了民族独立和民族自决。之后,中华民族又进行了长达数十年的富民强国奋斗,今天最终实现了经济巨大发展的目标。这个过程是中华民族复兴的过程也是中华民族转型的过程。
 

社会治理专家 幸福家执行理事 周鸿陵
 
  然而,我们在不断追赶西方工业文明的过程中,却猛然发觉这个时代的价值观正被颠覆。在20世纪中期,工业化遭遇到了增长的极限,人们开始发现人类无法摆脱环境自我成长。同时,这个世界也开始从工业时代向信息时代转移,最终在21世纪人类通过电脑和网络真正开始把地球变成了一个村庄。当西方发展模式遇到了瓶颈的时候,全球发展和全球治理开始向东方寻找智慧。天人合一成为21世纪全球发展和治理的黄金定律。可以说,当我们还未完成从农耕文明转型工业文明的时候,这个世界就迎来了一个新的时代,这就是生态文明的时代。生态文明,是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。在人类社会进入生态文明的过程中,世界上所有的国家都面临转型。中华民族是世界上唯一的文化传承没有被打断的民族。中国的优秀传统文化不但可以为中国现代化找到文化依据,而且将在21世纪经过革新对世界发展进行拯救。就像许多西方学者说的那样,世界要想被拯救,要从中国2000年前的文化中寻找答案。生态文明与中国传统文化、价值观有着天然的内在联系,因此在这一文明跃迁的过程中,中华民族必然要为全球化作出自己的贡献,要在未来成为全球化的旗手。
 
  活动中,嘉宾们围绕如何看待生态文明时代中国面临的社会变革、生态文明所赋予人类的价值观与使命、中国传统文化与生态文明的内在联系等话题展开了讨论。
 

生态文明研究学者、作家 金建方
 
  生态文明研究学者、《生态主义主张》一书的作者金建方认为:“我们每个人都置身于变革时代的动荡、痛苦与困惑之中,那么我们每个人都有责任和义务“上下而求索”社会变革的方向。伴随着生产力的发展和生产方式的变革,人类社会将开始进入全新的生态文明发展阶段;生态主义是顺应人类社会变革,实践生态文明的科学理论与思想武器。工业文明社会中居于主导地位的价值观念,已经无法消弭当代冲突了。人类社会必须寻求新的思想,用新的理念和价值观念来平息种族和宗教纷争;让各国人民都能够享受和平,获得发展权利;可以平等地竞争,自由地竞争,幸福地生活。目前看来,生态文明以人工智能、生物技术和人为生态为主要特征,把人类社会带入了一个全新时代。在物质资料极大丰富的条件下,人类的专注力将会放在对整体生态的协调与平衡上,这其中包括自然生态、社会生态和人体生态。把这三大层次的生态融合在一起,进而达到整体的协调与平衡。在生态社会中,人类将会由分散的群体组合,演变成为一个依存度极高的有机整体。”
 

文化学者、瑷瑅空间创始人 刘利民
 
  瑷瑅空间创始人、文化学者刘利民认为:中国无数仁人志士、民族英雄都渴望建设一个强大、繁荣的新中国。培养“新中国人”是建设“新中国”的基础。希望生态文明这一理论体系能够不断被完善,形成完整的知识体系、鲜明的核心价值观。特别是对国家政治生态产生积极的影响和促进作用。最终让国家实现政治文明上的进步,让中国人成为现代国家的公民,敬畏生命、敬畏尊长、敬畏真理、敬畏历史!”
 
中国对外文化集团 新闻总监 王洪波
 
  中国对外文化集团新闻总监王洪波认为:“社会的变迁,需要融合之前人类文明的成果,加以提炼,同时需要加以实践。生态主义主张是在社会变迁过程中的一种探索,也是一种对人类未来社会发展的大胆设想。人类文明的前途在于中华文化的复兴,更在于我们适应世界的潮流。人类社会的依存条件不同、信息技术的飞速发展,必然带来社会制度的巨大变迁。在未来的社会中如何建构政治体制、社会体制是一个复杂的概念,也给了我们对未来无限的想象。”
 

沙龙活动现场照片
 
  生态文明学习沙龙是继以历史文化视角、反思当今社会问题为主旨的瑷瑅茶座沙龙之后,在瑷瑅空间举办的又一高质量思想文化系列沙龙活动。北京幸福家公益服务中心秘书长、瑷瑅空间联合创始人覃研女士在现场发言中讲到:“瑷瑅空间存在的意义就是守护斯文的火种,为思想培育市场。2018年,由友成研究院、北京幸福家公益服务中心、北京新时代致公教育研究院、瑷瑅空间等多家机构发起成立了治理实验室,致力于打造一个开放性平台,广泛吸纳全国乃至世界范围内有思想、有影响力的行业精英,对公共治理和生态文明进行深度剖析,提供政策建议、创新方案、治理培训、绩效评估等多方面服务。今天的中国依然没有走出三千年未有之变局,一个国家未来的强大,就来自于生态文明前夜,谁能够率先华丽转身。无论是瑷瑅茶座还是生态文明学习沙龙,都是希望聚集社会力量,在文明跃迁的过程中,寻找那些怀揣着复兴中华民族的梦想,怀揣着济世救民的天下主义情怀的仁人志士,在当下以更宽阔的胸怀、更广阔的视野去看待当今中国、乃至世界所面临的变革与挑战,共同为中国和世界寻找一条通向生态文明的新路!为三千年未有之变局寻找一个美丽的结果!如果说瑷瑅茶座活动是回望历史、反思今日社会问题,那么生态文明学习沙龙就是要直面社会问题,与各位有志之士共同探索、实践以生态文明的价值观和方法论去分析解决社会问题。
 
  我们认为,中国社会转型是大国转型,我们无法用过去的经验来约束我们自己,在转型过程中我们需要自主创新,我们需要吸收全人类的经验,我们更需要从我们的文化中寻找依据寻找智慧。以大国转型为旗帜、以社会治理为道路、以生态文明教育为基础。这是中国社会转型完整的纲领和路线!东方的大国,孕育数千年智慧,面对社会思潮、道德价值观的混乱,有良知、有担当的知识分子、爱国人士,应深刻的学习理解生态文明的理论体系,并看到这一社会变革的新目标,成为中华民族伟大复兴事业的见证者和参与者,这是时代赋予我们的使命!”
 
  本次活动中,瑷瑅空间和脉搏艺术网给予了大力支持。
 
  感谢以下各位嘉宾的参与(排名不分先后)
 
  1、王洪波 中国对外文化集团 新闻总监
  2、张 智 北京市民政局综合党委新华党建研究中心 党建指导员(原联合国维和部队驻刚果中国工兵分队副指挥)
  3、金建方 生态文明研究学者、《生态主义主张》《人类的使命》作者
  4、王树凯 北京中闻律师事务所 律师
  5、白 驹  中国信息经济学会信息社会研究所 副所长
  6、张 魏 盛德文化 主管
  7、张 宁 宁心文化 艺术家
  8、吴雨潼 独立学者
  9、毕世兵  古仁堂大药店 经理
  10、韩 晨  和光文化 总监
  11、高续增 银行家杂志社 总编审
  12、郭建光 友成研究院 秘书长 北京幸福家公益服务中心 理事长
  13、张东伟 道长
  14、张 慧 自由职业者
  15、郑家齐 北京古敏传记文化工作室 主任
  16、 周 贤 北京慧灵智障服务机构
  17、王 南 中国经济时报
  18、钱昊平 南方周末 记者
  19、玄增星 中国青年报 冰点周刊 记者

责任编辑:lbz

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